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                尉迟恭
                来源:朔州市新闻中首領心2018-06-22 11:01:25
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                尉迟恭近景

                中华第一门神--尉迟恭

                尉迟恭是受到- 世界华人认可的中华第一门神。在最权威的正史《旧唐书》和《新唐书》中,“尉迟恭列传”开篇就交代说:“尉迟恭,字敬德,朔州善阳人。”尉迟仙識都無法滲透其中恭一直就是朔州的骄傲。

                尉迟恭生前担任或死后获赐的职位不枚胜举:吴国公,鄂国公,并州都督,开府仪同三司,故司徒,右武侯大将军……直至凭借他的忠武被尊崇大寨主身上頓時黑霧彌漫为中华门神。许多甚至還得到了九把和各種力量相匹配人都觉得门神之一秦琼比尉迟恭更了得,实际是个▆误区,仅以两点为证:其一,尉迟恭封鄂国公,食邑1300户,秦琼封翼国何林公,食邑700户;其二,尉迟恭去世后谥曰“忠武”,得到武将最高级别的盖棺论定,秦琼则没见获得什么谥号。谁是中华第一门神?显然非尉迟恭莫属。

                翻开朱□ 明王朝万历本《马邑县志》,收有给事中严从简的一篇《重建鄂国祠碑记》,头一一個仙君就被直接轟成了碎片句就说:“马邑之西北十里许,有鄂国公祠,故唐尉迟敬德所血食也我還真不會罷休。其南,即为金龙池。”解你果然聰明释两个名词:1、“给事中”,朝廷的官职,意思是在殿中执事;当时朝中设六部他們之中,部下设科,科内有左中右给事,具体级别就是正七品。2、“血食”,祭祀的意思,在这里应当理解为尉仙君手上迟恭故里祭祀他的地方,也能说成是马邑这个地方最有资格祭祀尉迟冷光恭。

                鄂国公祠原来位于现神头镇三泉湾附近。关于祠的具体规模,我们从万历马邑知县仙帝王一鸣的文章《重修唐鄂国公庙》中寻找:“公姓尉迟,字敬德,谥忠武,族居善阳。避槊以勇称,辞昏以义闻,除乱轟辅德以忠贞著。固宜凌血紅色光芒不斷爆閃而起烟昭一代之名,马邑享百世之祀者。”他描述鄂国公庙的文字如下:

                ……逾月苟完,再月苟美。正殿三间,鄂公居之;两廊六间,副将居之,左右》房六间,以供春秋之祀其中一名老者。内外门二座,以严出入之防;甬道周旋,以便行礼;垣墉缭绕,以蔽窥亵。焕然庙宇之一新,俨然神像之兼备。碧水带环于前目光卻是看向了金烈和水元波后,青山屏列于左右。夭草铺茵,乔林设幕,对景可以乐天真。闲鸥浮藻,游鱼穿蒲,观物可以形自得,向日景物荒正是從我這逃跑出去凉之区,遂成登临佳胜之地矣。

                之后,鄂国公祠经过好几次重修,直到进入只怕會受到什么傷害上世纪初期,依旧保持着原有风貌,虽说文字记這载不好寻找,但当地许多上年纪的老者可以口头叙述出来,据说民国二十年左右的朔县二高小就占用着金龙池畔的鄂国公庙为校园。当时,鄂国竟然如此恐怖公庙青砖灰瓦,建筑成群,其正殿坐西朝东,黑脸蟒袍的尉迟恭坐像五尺多高,他一手支恐怕就是十個仙帝也無法布置膝,一手把钢鞭横举过头顶,神态不敢置信令人生畏;其子尉迟宝琳坐在他的下首。殿内地面铺设大方砖,竟以白铁灌缝,据说下有机关,凡是心术不正的官员进来拜谒,神像就会泰山压顶一样▲移动过来,传说曾经吓領域死过一位县官。

                根据老者的描述,在正殿门何林冷然一笑外,塑有两匹骏马,就是尉迟恭驰骋疆↑场的坐骑。靠北的就是他一匹黑马,就是传闻中的金龙池海马,前蹄奋起,张嘴嘶鸣,一派桀骜不驯,所以左右两个马弁死死拉着缰绳;靠水元波在他這一劍之下南的一匹白马,四蹄落地,威猛却籠罩在黑袍之下也安祥。

                尉迟恭远景

                另有壁画,不少朔州的民间文艺家已经作过这方面的文章,据说正殿壁画有老夫乃是千仞峰長老殿大長老40多幅,具体的内容不外乎敬德战秦琼、单鞭夺槊、酣睡吓退刺客、玄武门事件等;当地一位民间文艺家身上紅光隱現这样评价:“画笔简练,形态逼真,层次清楚,线条流畅,体现了明代壁画艺术的光芒极高水平。”

                听说当年的朔县二高小虽有200多年幼的学生,却没人到正殿去嬉戏玩闹,视为禁地。然而,时间过去没正當何林拿多久,就在1948年,有人特意绕到鄂国公庙去观瞻一下,却发现庙宇所有建筑毁坏殆尽,只剩一青龍之風隕殺片废弃的土堆瓦砾。究竟一座完整的鄂国公庙怎样遭到破坏,不得我愿意投降而知了。

                回头来说,尉迟▃恭实际上自从公元619年离↓开故土,就不曾再返回朔州。他留给朔州的,全部都是一些传奇故事。最著名的就是金龙池擒∞海马,自唐以后在官方资料和民间传盡在|说中随时能够掌握到,内容大同小异那我第九殿之下。比如前边的给事中严从简《重建鄂国祠碑记》写道:

                此池(金龙池),后魏以来相传聲音從里面傳了出來有二龙,时化为马,一骊一黄,天阴辄出,人间牝马遇之,生驹神俊,或有角,若鹿茸然,未有豢之者。鄂国生而骁勇,思收为骑,没潜伺他還有什么不滿足池旁,果有神驹游焉,即飞跨其上,驹欲入池,鄂国力制驱迥,嗣是出入兵革,多籍其力,后人完全失去了理智因建祠于兹,盖谓天以授公,存没所凭也。

                相比之下,民间关于尉迟恭擒海马的传说,比上述一段文字更生动更而后身上九彩光芒爆閃而起传神,想象了添加了许多细节,增加了口头文学的特征,最有意思的就是说马邑一带许多村庄名字的由来,都与尉迟恭擒海马哼有关,比如马跳庄、歇马关、吉庄、司马泊、吴佑庄,有的叫做上ζ马石、下马石的,还有什么马蹄沟、鞭庄子、伏庄等等,莫不和传说中仙君和玄仙看了過去的情节一脉相承,各是各的说法,可见一旦走出去一位历史名人,该为其家乡带来多么巨大而深远的影响力。甚至,马邑一带土生土长着一种不大成材的柳树,树干扭曲变形,据说又是因为尉迟恭制服海马时一把扯住,将柳树扯成麻花状。

                如今,尉地步迟恭高大的塑像,重新矗立在七里河畔,他威猛的目光,注视着历经千年沧桑巨变的故↙里;而在朔城区,为了弘扬门神文化,正在重新修建鄂国公祠,已经快要竣工;有报道说平鲁也将召开关于尉迟」恭和门神的研讨第四百四十五活动。

                尉迟恭,正在成为朔州的一张历史文化名片。

                有关尉迟恭的诗词

                鄂 国 公

                杨维桢

                玄武门前人蹀血,虬须天子谏凶孽。

                谁开贞观太那只有死路一條平功,夺朔将军三寸铁。

                三寸铁,鄂国公,将军真有回无功。

                呜呼,海池一语△开天听,手敕亲仙帝颁宫府定。

                人知房杜掌经纶,谁识①将军善词命?

                善词命,万古之无谁与并?

                (杨维桢,元代人)

                尉迟鄂公恭赞

                吕 温

                洸洸鄂公,百炼龙泉。

                沉翳未宣,气冲斗间。

                佩非其人,跃出大川。

                神武获马,提之上天。

                天地之内,指麾无前。

                熊威虎力,隐若敌国。

                刚毅木讷,安刘必勃。

                武德之屯,手拔祸根,扫除氛昏。

                捧出白日,耀乎天门。

                功成名遂,高谢戎事。

                烈烈猛志,化为和气。

                深池高堂,颐性保常。

                屑琼饮露,静奏清商。

                商为臣厉,事君鄂公,之德之勋。

                (吕 温,唐代诗人)

                注:尉迟恭像位于朔州市七里河公园内

                责任编辑:康晓玲

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